注：大四 (2008.10) 的时候在“中国古代文化”课上写的期中论文, 那时人在国内，虽然和家人不在一起，但总觉得有根线在牵着我们。现在身在美国，这根线长了许多，思念愈发的浓。

中秋在我印象中，是小的时候跑到姥姥家，从一大袋刚做好的月饼里取一个还热乎的放在嘴里，那时我们一家人还生活在小县城，总是快到八月十五的时候，收集好各种原料送到月饼坊，待做好了后再去取回来。因为家人总在一起，所以似乎不太强调团圆，但晚上还是会坐在一起，吃着素菜或者糕和月饼，然后听长辈们讲关于月亮的故事，然后会学着他们烧香，祭祀我不认识的神仙。

慢慢长大，随着父母来到城市里。自己已经渐渐淡忘农历的时候，父母还是会准确的数着每一天，等到快到八月十五，也总会有一些老家的人进城，稍老家的月饼给家里。父母总是吃家乡月饼吃的很香，而我却喜欢上吃城市里包装好的，两者原料上有不小的差异，我似乎有点媚外。但此时的自己，无论耳闻目染还是涉猎书籍，都已经晓得中秋是个阖家团圆的日子。即使平常也总是在一起，可是到了这一天，总还是觉得不一样，似乎多了很多刻意，去思考很多平时不去思考的问题。小学三年级开始去寄宿制学校，从那时开始，便开始理解中秋，晚上会吃着学校发的月饼，和同学一起看着月亮，想着家里。

说了这么多自己，无非是想说“中秋”在自己印象中，就是吃着月饼，思念家人或者家人团聚在一起。但通过查阅网上很多资料，开始对中秋有了更深的了解。

古代帝王有“秋天祭月”的礼制，而传统的农历八月十五恰逢三秋之半，故名“中秋节”；也因其在秋季、八月，亦称“秋节”“八月节”“八月会”；而在这一天又有祈求团圆的信仰和相关的习俗活动，还称“团圆节”“女儿节”。而对于“中秋节”的起源，大致有三种说法：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶得习俗、古代秋报拜土地的遗俗。我想在我的家乡，山西北部地区，主要是沿袭第三种起源说法。因为就像之前所说，我会和长辈一起烧香拜神仙。这时想起，拜的神仙主要是在院子里的壁龛中的那尊，应该就是土地爷了。

中国大多传统节日都与祭祀有关，古籍记载中，从周代开始，每逢中秋都要举行迎寒和祭月的活动。这是要设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、葡萄等祭品。其中月饼和西瓜则是必不可少的（此处引用网上文献，可是西瓜是汉朝才传入我国，所以这里应该存在问题），两者要切成莲花状。在月下，要将月亮神像放在月亮的方向，红烛高燃，全家人一次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，无论在家不在家的都要分一份，大小要一样。由此可见古人如何的重视中秋。

窃以为，当今很多传统习俗都已经淡出人的视野，尤其是在新中国成立以来，所有这些都被当作迷信来打压。然而一些“迷信”其实只是人们一种对于生活美好的愿望，一种祈望。

言归正传，在盛唐，中秋赏月、玩月颇为盛行，大概也是受了大唐开放娱乐的风气所致。到了北宋，每逢八月十五中秋之夜，京师满城人家，无论贫富老小，皆着成人衣服，焚香拜月许愿，祈求月亮神的福佑。南宋，民间以月饼互赠，取团圆之意，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋风俗更盛，许多地方还形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋在中华民族的历史长河中，意义非凡。今年，政府终于将这一天定为了法定节日。无论是出于人文，还是出于被邻国逼急了的文化遗产保护，老百姓们可以在这一天放松的和家人团聚，抑或在电话上不计时间的捞着家常。而我，在学校准备着十月的英语考试，忘了吃月饼，出去望着月亮，给家人发了短信。很平淡，但很想念他们。